[Rattlehead]

Ну почему я последние несколько дней читаю одну крипоту различной степени ужаса и жизненности?
Все началось с тредика на Правдорубе, а потом...
Маньяки, убийства, НЁХ, маньяки, Чикатило, группа Дятлова, криминальные сводки.
Разная околомедецинская крипота, документальные омериканские передачи, жуткие синдромы, страшные болезни..
И никаких придуманных ужастиков не надо, чтобы по ночам спать бояться.
И ведь пока читаешь - интересно же, а как потом начнешь задумываться покрепче над всем этим - вот тогда и становиться не по себе. Сиильно не по себе..

И тогда я усиленно втыкаю во всякие книжечки исторической направленности.
И почему-то Иван наш Грозный с его опричниной или Филипп Второй в Испании, любитель аутодафе и прочих милых развлечений, не кажутся столь пугающими, чем те ужасы, что творятся ближе к нам во времени.
Хотя по сути, чем псих на троне лучше психа, гуляющего с топором в лесу?
Ну или чума ничем не лучше наших современных заболеваний.
Но как-то за наше время страшнее почему-то(

@темы: wtf??, история такая история, Размышления, Это мне просто нехрен делать, ‘дурак — на то он дурак и есть’ ©

Comments

[Их сестра]

И почему-то Иван наш Грозный с его опричниной или Филипп Второй в Испании, любитель аутодафе и прочих милых развлечений, не кажутся столь пугающими, чем те ужасы, что творятся ближе к нам во времени.

Потому что они ближе. И мы имеем какое-никакое о них представление, примеряем на себя. Плюс непередоваемое ощущение от того, что ведь это было совсем недавно.

[Rattlehead]

Плюс непередоваемое ощущение от того, что ведь это было совсем недавно.

Это да.
Но с другой стороны от нынешних ужасов страшнее, ибо почему-то тот пиздец с опричниной, инквизицией и прочим кажется как-то более логичным и структурированным.

[Их сестра]

А лет через двести наш треш будет казаться либо более логичным, либо полной анархией. Про инквизицию и опричников мы сейчас с разных сторон знаем, это до нас уже анализировали. А тогда народ ничего знать не знал да и не хотел. Захочешь тут, когда тебя объявляют еретиком, чтобы отобрать твое состояние в пользу короны. К примеру. Или когда над тобой кто-о имеет абсолютную славть и в любой момент может взять и убить, а если не убить, так преследовать всю оставшуюся жизнь, доискиваясь, в чем бы еще обвинить. И плевать тебе, что война и казна пустая, что вольнодумие ведет к смуте, в которой ты же и погибнешь. Но нам-то эти все страхи не понятны. А вот когда читаешь про ОПГ и думаешь, что в то время тебя было хх лет и это вполне могло и тебя коснуться.

Фу, блин, богатое воображение.

[Rattlehead]

и это вполне могло и тебя коснуться.

Это да.
Но таки даже с этой самой опричниной проще было, причинно-следственные связи все есть. И понятно что, либо подчиняйся царю-батюшке, либо бунты устраивай.
А с тем же маньяком с топором что делать? Это не царь, который правит официально и законно. С ним-то все ясно, а вот про маньяка не известно ничего: почему он делает, кто он и как с ним справиться.

[Их сестра]

Ну, а меня вот больше царь-батюшка пугает. Происходящее вокруг не пугает, зато какой потом откат идет

[Korean]

Думаю, и при царе-батюшке были маньяки с топорами, психи же они всегда есть, только мы ничего об этом не знаем, вот и все.

[Rattlehead]

Их сестра, ты думаешь, что это все когда-нибудь станет лучше?

Korean, ну, не знаю, почему тогда об этом нигде не написано?)

[Korean]

Принц Лелио, для исторической хроники не столь примечательны маньяки в царский период. Хотя вот я читал заметку об одной даме, что владела крепостными крестьянами и утопила в пруду не одну девушку.

[~Wandering Child~]

И почему-то Иван наш Грозный с его опричниной или Филипп Второй в Испании, любитель аутодафе и прочих милых развлечений, не кажутся столь пугающими, чем те ужасы, что творятся ближе к нам во времени.

Ну да. Во-первых, потому что с тех пор уже много времени прошло, а во-вторых, потому что опричнина и инквизиция - понятны и исходят от людей, так сказать. А вот, например, то, что случилось с группой Дятлова, непонятно. И то есть совершенно не факт, что, если ты пойдешь в какой-нибудь поход, ты оттуда вернешься живым, а не умрешь какой-то странной смертью. Я много про это читала, и все равно, ИМХО, ни один из вариантов их гибели не объясняет всего...
Мне больше от этого страшно.

[Rattlehead]

опричнина и инквизиция - понятны и исходят от людей, так сказать.

Да, это да.
Да даже та прелестная леди, о которой выше говорится, тоже хоть и маньячна, но и с ней выход прост: засадил в застенки - и вопрос решен.
А группа Дятлова - да, писец.
Хотя хотелось бы верить во всяческие естественные причины)

[Их сестра]

Принц Лелио, понимаете, я считаю, что сейчас все хорошо. а потом через год-два внезапно понимаю, что вокруг творилось. и меня с запозданием накрывает.
Но сейчас все равно лучше, потому что мы сейчас больше над жизнью трясемся, и не каждый схватит топор и пойдет кого-то рубить. Раньше к ценности жизни иначе относились.
А маньяки были всегда, просто либо нам неизвестны, либо идеализированы, либо все это обратили в сказочку.

[Korean]

Их сестра, да,я вас поддерживаю

[Rattlehead]

Ну не знаю, как-то все равно раньше по-другому было.
И ценность жизни, да, и цели маньяков.

[Korean]

Принц Лелио, Иначе тк нас там не было. И цели у психов всегда схожи. Думается мне... Хотя, должно признать, что раньше, если брать массу, то люди были более жестоки, возможно, как последствие такой вот жизни, когда кровь-мясо-кишки-смерть всегда была рядом.

[Rattlehead]

Ну, да, на фоне того времени это удивления не вызывало особого.
Но и не было столь бессмысленно и беспощадно, как нынешние маньяки, тогда хоть это все ради цели делалось)

[Korean]

Принц Лелио, какой цели? Ради какой цели, Боже мой?

[Rattlehead]

Истребить заговоры.
Уничтожить еретиков.
Например^^
хреновая цель, согласен

[Korean]

Принц Лелио, Нет-нет, я не об этом. Эти цели я могу принять и принимаю, я бы и сейчас спалил половину. Но я имел в виду простых "смертных", мм... Жиль де Ре, Кровавая Графиня итд

[Rattlehead]

Ну да)
Но число маньяков прошлых веков все равно сравнимо с теми, которые прославились в одном только двадцатом веке)

[Korean]

Принц Лелио, возвращаясь к нашим баранам, скажу, что о прошлых веках мы знаем только "больших" маньячище, которые вошли в историю, а в 20 веке стало проще с информацией, сми и прочее. Ах ладно... *схватил Джека и засунул в мешок, чтобы маньяки его там не тревожили*

[Rattlehead]

*из мешка* Но все-таки самое страшное, это всяческие НЁХи, которое может выдумать наше воображение)

[Korean]

Принц Лелио, *сунул в мешок печеньки* Это да, но в самом себе хоть где-то немного уверен) Или нет... сложный вопрос.

[Rattlehead]

*ест печеньки* Вот-вот) А тут уже никто не застрахован...

[Korean]

*тоже полез в мешок*

[Rattlehead]

*заделился печеньками*

[Korean]

*хрустит* И мне кажется, мы начинаем безудержно флудить...

[Rattlehead]

Здесь это нормально, а то было бы слишком скучно^^

[Korean]

Скука тоже плод нашего воображения, не думали об этом? Впрочем, как и мир за пределами мешка в котором мы сидим и хрустим печеньками.)

[Rattlehead]

*удивленно уставился* А разве этот самый мир не является устойчивой (я не говорю 'неизменной' ) вещью, не так уж зависимой от нас?

[Korean]

*разломил печеньку, сунул половинку Джеку в рот* Если брать этот мир в объективном смысле. А так... внешнее тоже зависит от нашего восприятия, вернее, может меняться. Но конечно, стул как был стулом, так стулом и останется, но может стать любимым или наоборот и влиять на наше настроение.